أسئلة علي موضوع التشبيه

بين القسم الذي ينتمي إليه التشبيه في كل مثال من الأمثلة الآتية مع ذكر السبب
(1) قال تعالى: " وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ." (الرحمن:
24)
تشبيه مرسل مجمل لأنه ذُكِرَ فيه أداة التشبيه وحُذِفَ منه وجه الشبه

(2) قال عليه السلام : " الصلاةُ نورٌ" (1)
تشبيه بليغ ..حذفت الأداة ووجه الشبه


(3) قال الشاعر بدر شاكر السياب وقد أحسن بدبيب الموت في أوصاله:
أهكذا السنونُ تذهبُ؟
أهكذا الحياة تنضبُ؟
أحس أنني أذوب، أتعب
أموت كالشجر
2- ما ذكرت فيه الأداة وحذف وجه الشبه، وهو التشبيه المرسل المجمل.تشبيه مؤكد

(4) قال أحمد شوقي:
حر البيان قديمه و جديده ...كالشمس جدة رفعة وشعاع

ما ذكرت فيه الأداة ووجه الشبه، وهو التشبيه المرسل المفصل، ويسمى (التشبيه التام

(5) يقال :
المالُ سيفُ نفعا وضرا
ما حذفت منه الأداة وذكر وجه الشبه، وهو التشبيه المؤكد المفصل.

(6) وقال صاحب كليلة ودمنة
لك سيرة كصحيفة الأبرار طاهرة نقــية.
-تشبيه تام لأنه قد ذُكِر فيه أداة التشبيه ووجه الشبه (ويسمى المرسل المفصل)


(7) يقول محمود درويش:
عندما تفرُغُ أكياس الطحين
يصبحُ البدر رغيفا في عيوني
ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه، وهو التشبيه المؤكد المجمل، ويسمى (التشبيه البليغ)

(8) قال على الجارم في العلم :
والعلمُ مصباح الشعوب فنقبوا... من قبل أن تثبوا على المصباح
ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه، وهو التشبيه المؤكد المجمل، ويسمى (التشبيه البليغ)

(9) قال محمد مهدي الجواهري:
ينغص العيش أنَّ الموت يدركه.... فنحن من ذين بين النَّاب والظفر
والعمرُ كالليل نحييه مغالطة.... يُشكى من الطول أو يشكى من القصر
ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه، وهو التشبيه المؤكد المجمل، ويسمى (التشبيه البليغ) (هذا التشبيه ذكرت فيه الأداة وذكر وجه الشبه) ولذلك هو مرسل مفصل

(10) قال النابغة الذبياني :
كأنك شمس والملوك كواكب.... إذا طلعت لم يبد منها كوكب
ما ذكرت فيه الأداة ووجه الشبه، وهو التشبيه المرسل المفصل، ويسمى (التشبيه التام
(وجه الشبه هنا محذوف) التشبيه مرسل مجمل